«Не обманывайтесь: Бог поругаем не бывает. Что посеет человек, то и пожнет:»
(Гал.6:7)
«Когда даешь обет Богу, то не медли исполнить его, потому что Он не благоволит к глупым: что обещал, исполни. Лучше тебе не обещать, нежели обещать и не исполнить. Не дозволяй устам твоим вводить в грех плоть твою, …»
(Еккл.5:3-5)
Неоднократно люди запинаются за одно и тоже препятствие охают и идут далее. И это может продолжаться до тех пор, пока кто – то один не уберёт «запинающий» предмет. Так бывает на дороге, когда все объезжают кирпич лежащий на проезжей части, но ни кто не остановится для того чтобы убрать его. Лишь тот кто на него налетит и разобьет машину или повредит колесо, вынужденно остановившись, уберёт этот злощастный камень с дороги.
Но как обстоит дело с преткновениями в духовной жизни? Есть ли и у нас такие вот камни, которые ломают нашу жизнь?
«Посему и мы, имея вокруг себя такое облако свидетелей, свергнем с себя всякое бремя и запинающий нас грех и с терпением будем проходить предлежащее нам поприще, взирая на начальника и совершителя веры Иисуса, Который, вместо предлежавшей Ему радости, претерпел крест, пренебрегши посрамление, и воссел одесную престола Божия.»
(Евр.12:1,2)
Оказывается в Библии есть понятие запинающий грех. То есть грех, который вызывает регулярное препинание или проблемы в нашем христианском пути. Что делать с таким грехом? Апостол пишет - свергнем с себя всякое бремя и запинающий нас грех! СВЕРГНЕМ.
То есть решение проблемы лежит на плечах самого Христианина.
Таковые грехи могут быть разнообразными. И в каждой жизни уникальными.
Но более всего опасны грехи общественные, которые вызывают падение окружающих, так сказать заражение хромотой.
К таковым смело можно отнести небрежное отношение к делу Божьему. Когда христиане участвующие в служении не уделяют достаточно жертвенного времени на доверенное им служение, а могут готовиться к нему в ходе самого служения «шебурша» бумагами или бегая по залу во время хода служения.
«Проклят, кто дело Господне делает небрежно…»(Иер.48:10)
Или приходя на служение христиане наряжаются в одежды привлекающие внимание не к Господу а к их обнажённому телу. Оголённая грудь, или излишне короткая юбка, глубокий разрез, или обтягивающие джинсы, пролитый флакон одеколона на рубашку, или серьги притягивающие голову к груди(шея быстро устаёт)… и т.д.
«и не всходи по ступеням к жертвеннику Моему, дабы не открылась при нем нагота твоя.» (Исх.20:26)
Это конечно Ветхий завет, но это беспокоило Бога тогда. И я думаю не зря. Так как сегодняшнее поколение христиан привыкло к всепрощающей любви Бога, они перестали ценить заслугу Христа в деле оправдания.
Увлекшись игрой в свои игры мы отодвигаем Божью реальность от нас. Мы уже способны жить в не прощении «потому что не мы виноваты». Хотя Иисус учит выходить навстречу всякому человеку и нести ему мир.
Вот явный пример обольщения, разочарования и смерти, как итога.
Иуда!
ВОР ОТ НАЧАЛА
« Для чего бы не продать это миро за триста динариев и не раздать нищим? Сказал же он это не потому, чтобы заботился о нищих, но потому что был вор. Он имел [при себе денежный] ящик и носил, что туда опускали.» (Иоан.12:5,6)
Иоанн даёт понять, что Иуда был и остался вором. Его сущность не изменилась. Иболее того рассмотрев его жизнь в нескольких эпизодах можно сказать, что он заигрался в свою игру. Матфей пишет про него, что он раскаялся, когда увидел что Иисуса взяли под суд и осудили на смерть.
«Тогда Иуда, предавший Его, увидев, что Он осужден, и, раскаявшись, возвратил тридцать сребренников первосвященникам и старейшинам, говоря: согрешил я, предав кровь невинную. Они же сказали ему: что нам до того? смотри сам. И, бросив сребренники в храме, он вышел, пошел и удавился.» (Матф.27:3-5)
Иуда не раз видел как Христос проходил сквозь толпу разъяренных противников, которые готовы были Его убить. И возможно он уже привык, что денег в ящике, много, Христос неприкосновенен, и что он следуя за Христом будет сыт и одет, так как у Него много заботливых людей, помогающих Его служению. Но в этот роковой момент он ощутил всю тяжесть совершённого греха. Ради приумножения своих богатств он отдаёт Учителя в руки бессчетных судей оставивших Бога. Возможно он надеялся, что и Иисус будет невредим и деньги он приобретёт, но все оказалось не так.
Как тяжело осознавать, что сегодня есть ещё масса Иуд живущих «по благодати» во грехах растления, разврата, своеволии, не любви и иных грехов. Все время надеясь на то, что Бог их будет вечно миловать, а они вечно будут гневить Его своими постыдными делами.
Тяжко более и то, что об этих Иуд разбиваются люди идущие к Богу. Церкви болеют. Служители отпускают руки…
Сегодня ещё звучит призыв Христа «Придите ко Мне!» Есть ещё время между предательством Христа и удавкой сатаны.
Он именно Он – Христос, Тот, кто остановился на дороге и убрал этот камень преткновения. Он убрал его, чтобы ты мог жить сегодня жизнью полной радости от общения с Ним, а не отчаяния и желания покончить с этой жизнью…
Приди к Нему, Он все ещё ждёт тебя…
Роман Рауд – дьякон церкви РСЕХБ, г.Углич
Комментарий автора: Если Вы хотите пожертвовать средства и поддержать моё служение можете послать перевод на карту сбербанка 4276877026524975
Мы будем рады любой помощи.
С уважением, Роман Рауд
Прочитано 8847 раз. Голосов 8. Средняя оценка: 4.38
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Брат Роман!
«и не всходи по ступеням к жертвеннику Моему, дабы не открылась при нем нагота твоя.» (Исх.20:26)
Для христиан, эти стихи говорят о том, чтобы не возвышались, когда они приносят жертву ( служение). Господь этого не делал, бывая на этой земле.
"Он был презрен и умален пред людьми, муж скорбей и изведавший болезни, и мы отвращали от Него лице свое; Он был презираем, и мы ни во что ставили Его." (Исая 53-3)
Во имя Отца и Сына и Святого Духа - Валерий Бартахов Прочитав журнал я не нашёл в нем никаких упоминаний о Духе Святом. На мой вопрос: Вспоминают ли на служениях лютеране о Святом Духе? Ответили, что при начале и окончании богослужений говорят: «Во имя Отца, Сына и Святого Духа». – Фактически знаний и практики о крещении и получении Духа Святого лютеранская церковь не имеет.
Владимир Проворов, когда просит читателей посмотреть на лютеранскую церковь, то пишет во фразе «нашу Церковь», Церковь - с прописной буквы. Прописной буквы достойна только Церковь на небесах. – Ибо Церковь на небесах и тот, кто принял на земле Духа Святого, свободны от тех недостатков, которые брат Владимир раскрывает в своей статье. Нерадивые и не принявшие Духа Святого христиане переполнили церкви на земле: Поэтому лютеранская церковь и другие религии не были весомой преградой для прихода Гитлера (сатаны) в мир. А чтобы не оказался наш дальнейший труд бесполезным, необходимо лично каждому утром и вечером свою земную жизнь вверять: Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Никакой бес, никакой дух и никто не сможет захватить обманом вашу душу и тело, если вы доверитесь Богу или Христу и Духа Святого примете: И нерадивые христиане не смогут скрыть своих действий от тех, кто получит Духа Святого.
И сказал Господь: «Кто-нибудь из вас, имея друга, придет к соседу в полночь и скажет ему: Сосед! дай мне взаймы три хлеба, ибо друг мой с дороги зашел ко мне, и мне нечего предложить ему: А тот изнутри скажет ему в ответ: Не беспокой меня, двери уже заперты, и дети мои со мною на постели; не могу встать и дать тебе. Если, говорю вам, он не встанет и не даст ему по дружбе с ним, то по неотступности его, встав, даст ему, сколько попросит. И Я скажу вам: Просите, и дано будет вам; ищите, и найдете; стучите, и отворят вам. Ибо всякий просящий получает, и ищущий находит, и стучащему отворят. Какой из вас отец, когда сын попросит у него хлеба, подаст ему камень? Или, когда попросит рыбы, подаст ему змею вместо рыбы? Или, если попросит яйца, подаст ему скорпиона? Итак, если вы, будучи злы, можете даяния благие давать детям вашим, тем более Отец Небесный даст Духа Святого просящим у Него» (Лук.11:5-13; Матф.3:11; Мар.1:8; Лук.3:16; Иоан.1:33; Деян.1:5; 11:16; 1Кор.12:13).
